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蒙毅心里知道，始皇帝多半是因为赵泗的归来和带回来的消息，对海上起了想法。
陇西那边，蒙恬已经将匈奴驱逐出河套地区进无可进。
再继续兵力推进不是不行，但是剩下的地方都是荒芜之地，又无险可守，战线拉的太长了，现在虽然大秦占据了最为肥沃的河套地区，但是迄今为止依旧是中央在通过秦直道在向陇西输血。
至于百越，任嚣赵佗那边进展不算太大。
任嚣赵佗奉行和辑百越的政治策略，进度颇为缓慢，虽然始皇帝不太乐意，但是对于百越确实没有更好的办法。
最开始确实强攻百越过一次，屠睢带领三十万秦军进击百越，击毙西瓯部落首领“译吁宋”并占据了番禺一带的广东地区。
但在以后的推进战争中却屡次失利，最终持续了三年的征战以失败告终，连主将屠睢也在战争中被杀。
在此之后，任嚣才闪亮登场。
至于赵佗，屠睢南击百越的时候他是副将。
屠睢之后任嚣主导百越之事，赵佗还是副将。万年老二了属于是。
赵佗的舞台并不在现在，而是在秦二世胡作非为，任嚣病故以后。
不过总的来说，换了一个领导以后，任嚣和赵佗的政治思路一样，二人主导下的百越战场，对比于蒙恬北击匈奴迅速拿下河套地区有所不如，可是每年依旧在稳步推进，只是这个速度太慢了。
南北二地进无可进，始皇帝想要开海无可厚非。
“陛下，驺奉前段日子曾经上书，想要一观海图。”蒙毅思索之后适时开口。
驺奉，驺子驺衍的直系后代。
当代阴阳家不可忽略的人物，秦定水德，政权更替的合理性和解释，就是驺奉负责的。
秦覆周而立，不管怎么说都要有一种官方解释。
邹子的五德终始说就发挥了作用。
邹子提出“虞土、夏木、殷金、周火”的解释。
又说，代火者必水。
秦灭周王室，是承担了很大的舆论压力的。
驺奉适时出场，秦尚黑，为水德，代周者，秦也！
同时驺奉以五德终始说，邹子始终，等相关书籍作为理论依据，对秦国灭周的舆论以及正确性起到了极大的辅助作用。
也解释了秦朝一统天下的合理性。
能称子者，基本上他们的思想都能被拿来引用解释政权的合理性了。
秦克周之时并非没有异议，没有舆论压力。
毕竟周王室再怎么吉祥物，也存在了八百年！
那可是八百年！
驺奉当时可以说是一人独战天下名士，在驺奉带领下的阴阳家为秦国分担了极大的火力。
作为回报，阴阳家的核心理论得到了秦国官方背书，大九州正式能够被拿起来和九州说相提并论，始皇帝亲自承认五德始终说。
不太能打的阴阳家，因为驺奉的选择，突然就变得能打起来。
始皇帝并不是一个不会回报的人。
如今许多年过去，驺奉早已经功成引退，隐居故乡齐地，不问世事，安心教授弟子。
驺奉的上书始皇帝看过，还特意派人复制了一份赵泗带来的世界地图和海图给驺奉送去。
听蒙毅再次提起，始皇帝瞬间清晰。
驺奉！
阴阳家！
大九州！
学术的争端都是你死我活，如果有机会干死九州说，阴阳家必然会不遗余力。
始皇帝抵达了他忠诚的咸阳！
九州说，源来已久。
至于来源也因为太过久远无法分辨，逐渐被各家各派采纳吸收。
渐渐的，九州说经过各家的修改补充，成为了公认的地理概述。
在诸子百家几乎全部承认九州说的情况下，驺衍提出的大九州说，在最开始，是有些离经叛道的。
生于齐地，长于海边的驺衍天生就对世界有着不一样的幻想，故而有了大九州说，只是此学说一直不被主流学派所承认，和邹衍的五德终始说相比，有些名声不显。
直到秦立国以后，阴阳家以五德终始阐述秦代周的合理性，邹衍的五德终始说才真正的名声大噪，阴阳家为因此排在诸子百家前列。
因为大秦的军功爵制度，大九州说也被大秦官方认可，只是相比较于根深蒂固的九州说，大九州说一直得不到主流学派的承认，迄今为止，大多也是阴阳家弟子信奉大九州说，并立志为其补充，想要让大九州说成为诸夏之地的地理概述理论指导。
可惜迄今为止依旧无法完成。
一来是因为九州说根深蒂固，二来也是因为大九州说更多来源于邹衍的想象和推论。
九州外有四极，东南西北之极处处都是人迹罕至，这些在春秋战国时期已经得到了验证，再加上人与生俱来的以自我为中心的思考准则，九州说很显然更容易得到认可。
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