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第八章:最大的善良就是无我 (第3/21页)

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可以把众生委托给他。老和尚不服,他问:请问观音大士,老僧有把自己六根杀掉吗?南海观音说:老和尚,你已经是经文。南海观音说:可以,我说…

修戒;完善道德品行。

修定;致力於内心平静。

修慧;培育智慧。

这三学即得菩提道,它是结合的。

外显是光明的,隐含不黑暗,

绵绵不绝的样子定名为佛x,

然後又回归於自然本t。

这叫着看到,这叫着听到,这叫着0到。

迎向它,心自然清净无为;

跟随它,本x不颠倒迷乱。

把握早已存在的道,可以用来修心养x。

能够了解最早的开始,这就叫佛x。

南海观音说:你想向模子国君求什麽?守信说:我求以後不再杀人?南海观音说:奇怪,你要练天下说;六贼作崇,恐不安分守己。我一定会看好好我的六根六贼,成就我的佛x。这时君子剑对他儿子小豆说:小豆,你认为圆心公主是个怎麽样的人?小豆说:爸爸,圆心公主是一个傻婆也是一个圣人。食物链就是一连串食与被食的关系,为什麽我们还不吃它们?圆心公主说:因为它们不好吃。小豆说:那麽你认为什麽是好吃的呢?圆心公主说:蔬菜、豆腐、面条才合我口味。小豆说:不吃j和猪?圆心公主回敬说:我是众生的父母怎能吃它们呢?小豆身边的两个丫头小美和小丽听了微微一笑。

圆心公主说:世俗之人,看不破的是荣华富贵。因为看不破,就人人都想享受这荣华富贵,于是便g心斗角,你争我夺,甚至y谋暗算,不惜si命去追求。争夺到的,又是一百个也没有一两个,就算争到了,又能够享受多长时间?转眼都成为泡影,又何苦损德败行地争夺那些争不到的呢?就寡廉鲜耻,无所不为,劫夺盗杀的事,都从这里边产生来,造下弥天大罪。可见荣华富贵,这四个字实在是迷人灵台的毒雾,蔽人聪明的魔障,也就是沉人的苦海,一堕其中,就永不能自拨。

小豆说:我爸爸教我君子ai财,取之有道,我觉得你的说法太重了。圆心公主说:你要几多财呢,小豆。小豆说:能要几多就几多。圆心公主说:那就不是贪心了吗?自寻苦脑了吗?君子剑这时说:圆心公主说得对。君子剑对他儿子小豆点点头,小豆说:观音大士,小豆斗胆求普门品经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…

自古以来的修行者,怜悯众生苦,

能得於理解,所以要形容他:悲天悯人。

有如牺牲小我,成就大我。

有如怕人伤害,严守己律。

有如竞竞战战,表里如一。

有如常乐自在,没有骗人。

有如循循善诱,使人开悟。

有如雨过天晴,没有烦恼。

有如盛开莲花,洁而不染。

谁能时时刻刻守着这颗心,

清净自在?

谁能不妄想分别执着,

谁能得悟?

持守这种理想的人,一生要求圆满。

正因为要求圆满的心,所以成就菩提道。

小豆说:我已求到了普门品,请模子国君答应我一个要求?模子国君说:什麽要求?小豆说:普门品经文是偷老子道德经文改写的,这不符合道义,请模子国君禁止南海观音写下去。

果瓜听了小豆对南海观音用词不敬,他说:我公公冲虚道人也没有说不可以写,你凭什麽说不可以写?君子剑说:凭我们的用心,我们的用心一定要对的。果瓜说:观音大士,果瓜斗胆求普门品经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…

追求《因》,得到《果》。

万法皆空,因果不空。

菩萨畏因,众生畏果。

不去杀人,不需填命。

回归人x,返回根源。

回归根源,叫着常理。

了解常理,叫着启明。

不解启明,叫着妄动。

妄动危险,招致矛盾。

包容安然,大公无私。

大公自然,无私同行。

同行长久,长久无恙。

果瓜说:观音大士,的用心错了吗?君子剑听了很生气,带着他儿子小豆和身边的两个丫头小美和小丽走了。果瓜对圆心公主说:我觉得在这宇宙中,各人有各人的位置。佛有佛的位置,人有人的位置,观世音有观世音的位置,人有难的时候不防求一求佛菩萨,看看他们帮不帮忙?圆心公主回答:我认为,如果是好人,佛菩萨一定度我们,帮助我们。果瓜说:观世音要度人,我看是宇宙定律。圆心公主说:果瓜你的话严重了,我单纯的觉得,人能帮助我,我也能帮助人,人能度我,我也能度人。果瓜回答:圆心公主,这就是我说的宇宙定律,这就是ai。观世音ai人,是因为他知道人会痛苦的,所以观世音ai人,因为他有ai。圆心公主回答:我也有ai,但我的ai也叫大ai

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